Le 13 janvier au Togo : hier jour de fête aujourd’hui jour de recueillement

Au Togo, la date du 13 janvier n’est pas un jour ordinaire. C’est une journée de contradiction, d’opposition et du réveil des vieux démons qui hantent et pourrissent la vie de la république. Le 13 janvier 1963 constitue en effet le jour fatidique où le père de l’indépendance Sylvanus Olympio fut assassiné. Aujourd'hui nous commémorons les 48 ans de son assassinat. Mais qui serait l’assassin ?

Affaire d’exclusion des députés: Jean-Pierre Fabre et les siens ont encore battu le macadam

Ce samedi 08 Janvier, Jean-Pierre Fabre, président du nouveau parti A.N.C (Alliance Nationale pour le Changement) et ses alliés réunis dans le F.R.A.C (Front Républicain pour l'Alternance et le Changement) ont encore manifesté dans les rues de Lomé contre l'exclusion de neuf (9) députés acquis à sa cause de l'Assemblée Nationale. Avec des centaines de militants et sympathisants, ils ont à travers une marche de protestation (la toute première de l'année, après une vingtaine en 2010 contre la réélection de Faure Gnassingbé) à travers les artères de Lomé exigé que lesdits députés dont Fabre lui-même soient remis dans leur droit. Cette marche à connu son apothéose à la plage de Lomé en face de l'hôtel Ibis où s'était déroulé un grand meeting.

Les démocraties africaines à l’épreuve des élections contestées

le constat de cette démocratie électoraliste reste amer sur la majeure partie du continent noir. On assiste à des accusations de fraudes et donc à la contestation des résultats issus de ce grand débat qui est l’élection. Dès lors, ce grand espace public devient un champ de manœuvres obscures où le jeu électoral s’amalgame avec la tricherie, l’aliénation des consciences et la loi de la force. Les élections sortent ainsi de la vision démocratique, et perdent de leur crédibilité. Elles perdent de leur civilité. Cet espace de liberté se corrompt au profit de ceux qui possèdent l’argent et l’armée. Cet état de fait récurrent dans la sous-région africaine et par ailleurs sur le reste du continent noir, nous amène à cette affirmation grave : les élections ne sont plus fondamentalement un facteur démocratique.

Et nous mangeâmes, et nous dansâmes, et nous… et nous cuvâmes: l’ambiance était électrique à Lomé

L’ambiance des fêtes estivales à Lomé, c’est d’abord l’esprit de ces fêtes. Les fêtes chez nous sont à l’image de la raison suffisante que chacun a pour les célébrer. Aussi l’ambiance diffère-t-elle d’une raison à une autre. A Lomé, nous pouvons dégager deux grandes raisons festives qui se lancent des anathèmes. Il s’agit de la raison religieuse et de la raison profane. Si ces deux raisons s’entendent sur « le pourquoi » de ces fêtes, « le comment fêter » les oppose prodigieusement.

Le caractère satanique des naissances gémellaires chez les Ewé

Les interdits proclamés et les rituels mis en œuvre à l’occasion de la naissance de jumeaux, montrent que ceux-ci sont étroitement associés au complexe primordial : Satan, et nous renvoient ainsi aux plus profonds mystères des origines. Les jumeaux se voient ainsi attribuer une super-puissance ayant l’ambiguïté de la puissance diabolique. Les Ewé conçoivent donc la naissance des jumeaux comme l’irruption dans leur vie, de la dangereuse puissance satanique qui fut à l’origine du monde. Cette puissance, explosive et stérilisante, ne saurait être abandonnée à elle-même sans précautions.

Appel d’un Africain à l’Armée Ivoirienne

Lomé, la coquette, s’habille pour les fêtes de fin d’année

L’approche des fêtes de fin d’année ne laisse pas Lomé indifférente. Capitale togolaise, Lomé se prépare et se pare, se fait belle, élégante et charmante. Tout ceci pour donner un relief à ces fêtes. Tout compte fait, Lomé se prépare aux fêtes de fin d’année en se déguisant. Oui en se déguisant parce qu’entre l’être et le paraître le fossé est vertigineux. Mais avant de dire la différence entre l’Etre de Lomé et le Paraître de Lomé, mettons nous d’abord d’accord sur le mot déguiser . Déguiser, c’est travestir une personne, c’est cacher, dissimuler. Dans le théâtre c’est l’équivalent du masque : une figure de carton qui dissimule les traits réels. C’est en fait rendre méconnaissable. C’est aussi se monter tout autre qu’on est, c’est-à-dire apparaître. Voilà le rôle qu’on fait jouer à ma ville à l’approche de ces fêtes. Voyons donc à présent ce que c’est que l’être de Lomé.

La Sorcellerie : Illusion collective ou réalité obscure ?

Ces faits récurrents au Togo, en Afrique et même partout ailleurs (on se souvient de la chasse aux sorciers que l’Eglise catholique organisa par le moyen de l’inquisition en Europe et surtout en Espagne), méritent qu’on s’attarde un peu sur la question de la sorcellerie et, peut-être suite à nos échanges, réviser nos conceptions à propos à travers quelques questions fondamentales : La sorcellerie existe-elle réellement ? Par quel mode peut-on l’acquérir ? Son existence relèverait-elle de l’illusion collective ou de la connaissance objective ? Pourquoi tout le monde n’en a pas ? Comment les sorciers opèrent-ils, quand et quel fait peut-être qualifié de fait sorcier ? Qui généralement est soupçonné ou accusé de sorcellerie ? Et peut-être aussi la grande question qu’on devrait se poser au début, mais qui serait mieux à la fin, puisque une fois ces questions ébréchées, nous verrons certainement claire : Qu’est-ce que la Sorcellerie en somme ?

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